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大有怎么娱乐注册链接 - 曹操最终没有统一天下,背后原因竟然是这个!

阅读量:4429 作者:匿名 时间:2020-01-11 08:24:01

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大有怎么娱乐注册链接,话说赤壁之战后,孙权攻取荆州、杀关羽,惧怕刘备讨伐,于是将关羽人头送给曹操,同时给曹操上书称臣,书中孙权陈说天命在曹,劝谏曹操代汉。曹操得到孙权奏章后昭示内外,并说道:“是儿欲踞吾著炉火上邪!”士大夫陈群、桓阶趁机上书“汉自安帝已来,政去公室,国统数绝,至於今者,唯有名号,尺土一民,皆非汉有,期运久已尽,历数久已终,非适今日也。是以桓、灵之间,诸明图纬者,皆言‘汉行气尽,黄家当兴’。殿下应期,十分天下而有其九,以服事汉,群生注望,,遐迩怨叹,是故孙权在远称臣,此天人之应,异气齐声。臣愚以为虞、夏不以谦辞,殷、周不吝诛放,畏天知命,无所与让也。”曹操笑着说:“吾事汉多年,虽有功德及民,然位至于王,名爵已极,何敢更有他望?苟天命在孤,孤为周文王矣。”

司马懿于是转移话题:“今孙权既称臣归附,王上可封官赐爵,令拒刘备。”

可见,曹操和司马懿是心知肚明,他们知道什么呢?

当士族支持的袁曹刘联盟逐渐打败了其他军阀,当时华夏政治格局已经明朗。除了袁绍、曹操、刘表三个大军阀,在巴蜀有刘璋、汉中有张鲁、西凉有马腾之外,在江南还有个小霸王孙策攻灭了刘繇、王朗等势力,逐渐强大并一统江南。此外还有四处流窜的刘皇叔,此刻寄居在荆州刘表处。

此时,蛰伏待发的“隐居派”出山并改变了力量对比,最终曹操、刘备和孙权获得士族认可并成就霸业。今天我们就来看一下,为什么是他们三位最终获得士族的支持。

一、曹操与袁绍

首先我们分析一下北方大地上最后两位重量级人物的巅峰对决。

袁绍是当时北方最强大的一股势力,其在北方最强大的敌人是曾经的同盟和挚友曹操。袁氏一门自袁绍曾祖袁安以下,“四世居三公位”,“门生故吏遍于天下”,势力本就很大,后袁绍取得冀、并、幽、青四州之地,实力大增,有军队数十万人。袁绍以其长子袁谭、次子袁熙、外甥高干分守青、幽、并三州,后方稳固,兵精粮足,志在天下,根本不把曹操放在眼里。《三国志》记载“袁绍既并公孙瓒,兼四州之地,众十余万,将进军攻许。”

而曹操早在兴平初年,在征伐陶谦期间兖州大本营发生了叛乱,“张邈与陈宫叛迎吕布,郡县皆应”。苟彧、程昱保鄄城,范、东阿二县固守,经过3年苦战,曹操才战胜吕布。可见当时曹操在士族心目中的支持并不稳固,只有颍川系和中小士族的支持。

但是曹操接下来干了几件大事,让他与袁绍之间的力量对比迅速发生了改变。

首先是建安元年,汉献帝东归并下诏让天下将领勤王,就当袁绍犹豫、刘表不理之时,曹操这边动作神速“荀彧、程昱劝之,乃遣曹洪将兵西迎····秋七月,杨奉、韩暹以天子之还洛阳,···太祖遂至洛阳,卫京都”。一方面曹操得到了一面征伐四方的正义旗帜,“至是宗庙社稷制度始立”从此对诸侯征伐都以汉献帝名义,师出有名;另一方面他积极勤王并将皇帝劫持到许都,得到了仍然忠于大汉王朝的很多大士族的支持,比如颍川系的荀彧、关中大族钟繇、孔子的后代孔融、效力张绣的贾诩、皇室成员的刘晔、跟随皇帝的董昭、汉朝太尉也是大士族代表的杨彪等;再有他借助大士族的力量,迅速的控制了关中地区,平定了战乱近20年的关中。当然曹操官位也由兖州牧升任司空,所以我们看《军师联盟》中,很多人都称呼曹操为司空而不是丞相。其实这只是个名号而已,袁绍却因为封为大将军却沾沾自喜。

其次是曹操从建安元年起开始兴屯田。根据《三国志》记载“是岁,用枣祗、韩浩等议,始兴屯田。” 利用攻破黄巾所缴获的物资,在许下募民屯田,当年即大见成效,得谷百万斛。短时间内就将地方变成“农官兵田,鸡犬之声,阡陌相属”的欣欣向荣,称其为一大创举并不过分。屯田有效地解决了曹操集团的粮食问题,所以曹操说:“后遂因此大田,丰足国用,摧灭群逆,克定天下”。在兴置屯田的同时,曹操采取各种措施,扶植自耕农经济。针对当时人口流失,田地荒芜的情况,曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法,充实编户,恢复农业生产。

其三是曹操笼络士族人才。其实曹操是很注重求贤的人,每到一地必然会询问贤才出山辅助自己,当然这一点被《三国演义》丑化,好像很多贤士不愿意效力一样,其实不然。当时颍川荀彧的侄子荀攸自董卓之后隐居观望,曹操取信道“方今天下大乱,智士劳心之时也,而顾观变蜀汉,不已久乎!”荀攸被打动出山。曾经背叛他的魏种,曹操听说魏种背叛大怒“种不南走越、北走胡,不置汝也!”然而后来活捉之后也是“‘唯其才也!’释其缚而用之。”士族们因魏种的事情在兖州之变后很快归附了曹操。有时候有些隐士不愿意效忠曹操,曹操也得用强硬手段,比如我们有名的大军师司马懿,曹操为了逼迫其出山说道“若复盘桓,便收之”,司马懿畏惧只得就职。

曹操曾经多次下求贤令,其中最著名的便是建安十五年这次:“自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫’。若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”

相比之下气势汹汹的袁绍,却显得毫无作为。内部士族之间争权夺利,田丰、审配、郭图互相明争暗斗,许攸家人犯法也被他们拿问,荀彧、郭嘉甚至官渡之战前夕许攸纷纷逃离袁绍。河北大地兵甲虽多却赋税徭役繁重,大士族在河北随意兼并土地,生产力遭到极大破坏。袁绍本人也是嫉贤妒能,沮授为他提出迎奉天子、消耗曹军等很多建议,最终却被袁绍关进监狱并最终刺死。更重要的是,袁绍纵容少数民族不断入侵,造成北部边境流离失所。

可以说,曹操战胜袁绍是偶然中带着必然。

当然,曹操进入河北之后采取了很多笼络河北系士族的措施。首先曹操并没有大规模屠杀,相反对陈琳等大士族予以宽容;之后将自己的大本营迁到了邺城,亲自震慑北方士族;同时他对河北士族并不放纵,加重了对豪强士族的抑制,取悦广大老百姓;关键是驱逐袁绍家族残余势力和少数民族,让士族不再对其他人抱有幻想。

在士族的支持和无奈之下,曹操成为了北方士族的代理人。

二、刘备的转型与诸葛亮的重要性

根据史料记载,刘备为汉景帝子中山靖王胜之后,早年家贫靠贩履织席为业。黄巾起义后,刘备得到了中山大商张世平、苏双等资助,跟随邹靖征战有功,此后一直担任卑微官职。可见早期刘备的家世背景并没有对刘备有什么帮助。相反早期刘备投错了阵营,在公孙瓒和青州刺史田楷手下效力,后来追随陶谦并升任豫州刺史。正如前面所讲,袁曹刘才是“军师联盟”支持的阵营,刘备在此期间很难有作为。

但是刘备真正起家,要说两次在徐州得到了部分士族的认可。陶谦因为惹怒曹操受到讨伐,临死前陶谦将徐州嘱托给刘备,《三国志》记载陶谦跟别驾麋竺说“非刘备不能安此州也。”陶谦死后,麋竺率州人迎先主并多年追随之,此后下邳陈登、北海相孔融相继归顺刘备,从此刘备真正得到了士族的支持。正如陈登所说“今汉室陵迟,海内倾履,立功立事,在于今日。鄙州殷富,户口百万,欲屈使君抚临州事。......欲为使君合步骑十万,上可以匡主济民,成五霸之业,下可以割地守境,书功于竹帛。”

当曹操驱逐占据徐州的吕布后,刘备再次占据徐州并与袁绍联合,不幸的是他再次站错了阵营。

其实曹操已经看到刘备成为士族中意的人选,所以早在许都说下“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。”的话。在许都,刘备得到了汉献帝颁发的“刘皇叔”的头衔,其风度和才华受到了天下士族的认可,很多对大汉抱有希望的士族觉得刘备甚至比曹操更值得自己效力,从董承等人与之联络可以看出,刘备是一个深得各方接受的人选。所以颍川系的士族主张杀掉刘备的时候,有人出来维护刘备,最终刘备逃出曹操控制。

《三国志》记载“公将自东征备,诸将皆曰:“与公争天下者,袁绍也。今绍方来而弃之东,绍乘人后,若何?”公曰:“夫刘备,人杰也。今不击,必为后患。袁绍虽有大志,而见事迟,必不动也。”郭嘉亦劝公,遂东击备,破之,生擒其将夏侯博。备走奔绍,获其妻子。”在曹操和颍川系士族眼中,很多士族追捧的新星刘备比已经被大士族们逐步抛弃的袁绍还要可怕,只是正如刘备后来感慨,“备若有基本,天下碌碌之辈,皆不足虑也。”不幸的是,刘备在此丢了徐州,并对袁绍大失所望,最终刘表成为他最后的希望。

此时刘备初具规模,文有麋竺、麋芳、孙乾、简雍等,武有关羽、张飞、赵云、关平、周仓等。他不知道的是,“隐居系”的士族成员已经在关注他。未来荆州的诸葛家族有人将会选定他为代理人。

刘备在荆州一住就是八九年,“荆州豪杰归先主者日益多”。刘表自知控制不了刘备,因而也不用刘备趁袁绍曹操决战之际袭击许都的建议。刘备三顾茅庐,大军师诸葛亮出山;同年曹操战胜袁绍家族,刘表这位“座谈客”也病死了。

这一年是建安十二年,公元207年。

刘备终于傍上了大士族的大腿。诸葛亮身为北方南迁士族集团,很快这些人对刘备有了好感,徐庶、庞统、马良兄弟、蒋琬、费祎等等开始聚集在刘备周围。后来加上刘琦的荆州本土势力,终于联合孙吴打败了曹操。

最后在益州士族张松、法正、黄权等人的引导下,刘备入主西川,成为了一代雄主。我们翻看刘备创业史,刘备为了取得士族支持用了很多年,而真正打江山却很快,夺取荆州和益州分别用了一年,而在此期间,刘备在荆州和益州分别居住了9年和3年。

三、孙策和孙权

建安五年(公元200年),孙策重伤期间自知命不久长,孙策叫来孙权,亲自给他配上印绶,说:“率领江东兵众,决战两阵之间,横行争衡天下,你不如我;但举贤任能,使其各尽其心,用以保守江东,我不如你。”孙策还请来张昭等人托以后事:“中原正在大乱之中,凭我们吴、越的兵众,三江的险固,足以观其虎斗成败。你们好好辅佐我弟弟!千万不要回到北方去。”《三国志·张昭传》则记载,孙策担心孙权不能胜任,把孙权托付给张昭,并嘱托张昭说:“如果孙权不能胜任,请先生取代他的位置。如果无论如何都不能担当克敌制胜保卫江东的重任,先生您可以慢步返回江北,无须心中有所挂碍。”

当孙策17岁时孙坚被刘表杀害,孙策3年后从袁术处借兵平定江东。任命吴景为丹阳太守,朱治为吴郡太守,周瑜担任江夏太守兼任中护军,吕范担任桂阳太守,程普担任零陵太守,孙贲为豫章太守,孙辅为庐陵太守,自己任会稽太守,以虞翻为功曹,以张昭、张纮、秦松、陈端等为谋士,另外还有众多武将如太史慈、孙河、徐琨、徐逸、黄盖、韩当、宋谦、贺齐、董袭、周泰、凌操、蒋钦、陈武、全柔、邓当、吕蒙等人。曹操听闻孙策平定江东都感叹“猘儿难与争锋也!”

张昭等人属意孙策三弟孙翊继承大位,因为孙翊像长兄一样勇猛,但是孙策最终选定了孙权,原因是孙权更容易得到士族的支持。

孙权为人旷达开朗、仁爱明断,崇尚侠义,喜欢供养贤才,因而更容易与士人接触。孙策在打江东期间,杀戮甚多,最后也因为杀戮被许贡的门客杀死;而且看孙策班底,多数是北方南下的士族和宗族、军人,很少有江东士族的参与。在孙策内心明白,只有取得当地士族支持,自己的政权才能稳定,自己被刺杀也是江东本土士族的反抗行为。自己做不到的事情而孙权可以,所以早在之前孙策曾经说“这些人,以后都会是你的手下”。确实,孙权在读书期间与胡综、朱然等人建立了友好关系。

事实证明孙策的猜测是对的。孙权最初掌管江东时庐江太守李术公开反叛,宗室内部孙辅通敌、孙暠夺权,孙翊和孙河遭到杀害,豫章、会稽等地数万山越也伺机作乱。孙权以张昭为师傅,以周瑜、程普等旧臣,统御诸将。先率军消灭李术,阻止宗室动乱;又灭山越六千,收编万余,稳定了江南局势。

更重要的是,在孙权当政后,很多大士族的代表人物诸葛瑾、鲁肃、阚泽、严畯、步骘、陆逊、顾雍、顾邵等纷纷投靠孙权门下。诸葛瑾是诸葛亮的哥哥,是北方流亡士族的重要人物;鲁肃是江南富户,是周瑜的好朋友,然而孙策竟然无法争取,却在孙权时主动投靠;江南的虞顾、步、陆等都是江东大士族。而这些士族,都曾经是“隐居系”的人物,如今纷纷投降了江东孙氏。

四、赤壁疑云

公元208年,曹操在进入荆州后乘势想一举鲸吞江东,孙权、刘备两家在鲁肃和诸葛亮等士族的努力下组成联盟。曹操自江陵东下,至赤壁与孙、刘联军隔江对峙。

此时,荆州的蒯越、蔡瑁家族没有抵抗就投降了曹操,就连隐居的司马徽都被曹操拉走,因为对于大士族来说侍奉谁都是一样的,刘备手下只有诸葛亮的北方士族和自己的老班底狼狈逃窜。在江东,掌握了民政要职的顾雍、陆绩等江东士族子弟联合起来纷纷要求孙权投降曹操,相反鲁肃、程普、黄盖等江北流亡的人却助长投降。

荆州士族的投降和江东士族的争吵不休,让孙刘明白打曹操还是要靠北方士族。正如鲁肃对孙权所讲:“我们这些人投降不过是换一个主子,继续保持原有的利益,而你投降了以后就是犯人甚至被杀害的下场。”所以刘备明白这个道理,不理会荆州士族;孙权明白这个道理,不理会江东士族,命令周瑜、程普等将领开打。

而恰恰曹操阵营掌权的是颍川系!这些人跟南下的北方士族本来就是同根生,所以何苦自相残杀,毕竟刘备曾经在许都也曾经深得人心。难道连环计这么简单的道理没有人看出来?难道10年前郭嘉奉劝曹操退兵袁氏兄弟自相残杀的故事都忘了?《三国演义》中徐庶和庞统能够轻易详见?不是,这不过是“军师联盟”的一场阴谋。

最终曹操“天下归心”的愿望只能像滔滔江水,付诸东流了。

《新三国》中,曹操赤壁兵败后问司马懿为何失败,司马懿说这是天命,人心思汉。其实曹操和司马懿心中都明白赤壁之战失败的原因。

并且为此,曹操展开了一场报复行动,而大军师司马家族凭借这次行动成为了最大的受益者。

作者:长啸

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